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明代长城的重要关隘喜峰口，关口大西山的半腰偏下处，有一个天然山洞叫柞（zuò）子洞。 柞子洞口有一丈多高，正对着关口另一侧山崖平台上屯兵防守的小城。小城传说是明朝洪武年间开国大将徐达带兵所建，是喜峰口早期的关城，戚继光的诗中把它叫“柞子城”。柞子洞和对面柞子城所处的位置，是喜峰口关最窄、最险陡之处。 修建潘家口水库之前，没有搬迁的喜峰口当地人把这个山洞叫老爷洞。洞下面山脚，以前建有老爷庙，也叫关王庙或关帝庙，这个“老爷”指的是关老爷，即关羽、关云长。老爷庙有石阶通向山腰的老爷洞，明代时可能是当地人们的一个景点。明代驻军营城、关口之地一般建有关王庙，关羽是忠义、勇武的化身，在百姓心中成神成帝，关口建庙塑像，在精神上助力士卒防守反击。 为什么明代时叫柞子洞，没有看到记载。柞子指柞树，学名橡树，它的果实叫橡子，在冀东一带的山上，橡树有三个品种，大叶、树干粗糙的叫“桲椤树”；中叶如人手巴掌大，树皮有部分细腻光滑的叫“檎信子”；小如栗树的叶子、树干高直、纹路有条状灰白之色的叫“白道子”；这些名字都是当地的俗称，它们的果实橡子形状基本相同。明代时起名柞子洞，说明当时洞口附近的山上生长着某一种或几种橡树。 潘家口水库建成蓄水后，此地属于库区。在丰水期洞口没于水面之下，是看不到柞子洞的；枯水期水库放水，水位下降一丈多高的位置，柞子洞口露于水面之上。洞口是不规则的，上面偏东，呈东西倾斜状，向洞里望去黑黢黢的，幽静而神秘，谁知道水浸后的洞里面是什么样子呢。 柞子洞是有人文历史的。明代万历年初，原兵备道刘公刘效祖搜集蓟镇一带边防资料，准备编印志书《四镇三关志》，在蓟镇总兵任上的民族英雄戚继光曾陪同他到喜峰口考察。考察闲暇，到柞子洞饮酒赋诗唱和，戚继光写了两首赋答兵宪刘公的诗（兵宪就是兵备道，由一省的提刑按察司副使担任）。 《兵宪刘公以游喜峰柞子洞诸作见示赋答》 其一： 车骑行边笔作筹，光摇五色度中流。 斜阳有意杯仍剧，危堞无烽洞转幽。 谁谓风沙通朔漠，共疑形胜是南州。 关前不筑三城在，能使山灵识壮游。 其二： 塞垣风色易凄凄，柞子城头乌夜啼。 汉节蹉跎仍蓟北，文星错落复辽西。 烽明飞阁三千回，角起连营十万齐。 眼底戎机君自见，逢人不必说羁棲。 诗题目的意思是，兵备刘公游览喜峰口和柞子洞，写了几首诗给我品评，我写诗二首应和。 第一首的意思是：我们骑着马儿在边塞巡游，朋友们指点关山，吟诗和酬。当我们来到关口的益母河边，艳阳下的河水，闪着五彩的波光欢快奔流。宽敞幽静的柞子洞里，战友们举杯敬酒，一杯一杯总也喝不够。斜阳好像理解我们的心情，把桔色的柔光，在高高的城堞上久久停留。没有烽火的边塞，林静、水明、山幽，望着美丽的山川，大家好似领略着江南山地的峻秀。此时此刻的戍边人，一定暂时忘掉了大漠风沙之苦。山中的神仙也会羡慕我们如此畅快的出游，可是，如果没有将士们筑起多重坚固的边城，大家又怎能在柞子洞中快乐地吟诗作赋？ 诗意是明快舒畅的，体现了在柞子洞中相聚的友人们欢快的心情。最后两句诗意一转，“如果不是将士们筑边城，固边防，流血流汗，我们能在边关口如此快乐吗？”诗人在欢聚的时候想到了保边疆，守边防，并为将士们保卫下的和平环境而自豪。 第二首诗中写道，太阳落下去，边塞的夜晚到了。风吹起来，山鸟在柞子城头夜啼，边地的山中寒凉凄清。这种情境和白天描绘的景象正好相反，渲染了边塞环境的艰苦。诗中肯定了军人保卫边防的重要性和取得的胜利，并再次表达了作者不怕艰苦，不抱委屈，忠心保边疆的坚定意志。 诗的大意是：柞子洞对面城头上，夜鸟孤寂地鸣啼，山风吹过，带来阵阵凉意。我仍然要坚守在蓟北前线，你搜集志书的资料，将要动身到更远的辽西。戍边多年，高高的烽燧上，烽火不知燃起几多回，将士们枕戈待旦，一声号角，准备战斗，列队整齐。军士们多年远离家乡和亲人，请不要为我们抱委屈，蓟镇边防的形势你已经看到，时刻离不开边防军人的守卫。 这两首诗无论是“斜阳有意、光摇五色”的舒畅惬意，还是“落日边城、风起乌啼”的苍凉雄壮，作者都离不开一个正能量的话题：守卫边塞不怕吃苦、不怕流血的信心和勇气；对戍边将士的赞颂和肯定。这就是民族英雄戚继光，渴望为保卫祖国建功立业，对事业有极强的责任心、进取心。 历史的波光好似湖水的碧波，随着波纹扩散到无尽处。如今，柞子洞偶尔露出水面，却已经寂寂无闻了。它无奈地隐于水下，有时又寂寞地露出水面，坐在游船上的旅者们，会想到几百年前边塞的情境吗？比如这柞子洞，比如戚继光，比如塞垣和戍守……关山苍苍兮，从历史时空走过来的人们啊。
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